Em ambos os lados da entrada do Cemitério Geral, embora a
certa distância, grupos de soldados armados vigiavam em carros blindados e em
jipes. Sergio Villegas em “Funeral
vigiado”(Los rostros de Neruda, Santiago, Planeta, 1998)
Na antigüidade, a ode exaltou
heróis e façanhas. Pablo Neruda dela faz a crônica da realidade que o rodeia
onde os elementos mais comuns e prosaicos se apresentam numa visão lírica e
universal, regida, sobretudo, pela clareza . Nuevas odas elementales foi
publicado em 1956, dois anos depois de Odas
elementales. Pablo Neruda tinha
cinqüenta e dois anos e cantava a
vida que percebia nos homens e nos seus sentimentos, no mundo feito de cores e
sons e formas que encontrava no frêmito da natureza e na imobilidade dos seres
inanimados. Entre as cinqüenta composições desse seu segundo livro de odes,
estão aquelas dedicadas ao sol, às estrelas, à lua do mar, à cascata, à
cordilheira andina, às flores da costa, à rosa. Também ao azeite, à batata, à
tipografia, ao arame farpado, a um amor secreto, à solidariedade, e a setembro.
Se na “Oda al mes de agosto” (que
pertence ao Tercer libro de las odas, 1957) o Poeta se detém no frio do
inverno, no branco, no azul, na neve, numa única rosa, num espaço sem folhas / sem latidos, buscando a solidão absoluta (e ando / até mim, / por fim, na mais clara / claridade da terra), na “Oda a septiembre”, ele
deseja oferecer um sentido à vida, um ensinamento. Setembro é o mês que ele diz
ser das bandeiras, ser seco e ser molhado. Binômio que lhe dá motivo para um
desabrochar de imagens em que se alternam o sol e a chuva: mil flechas de chuva, Lança
de sol queimante. E, então, dá ao
mês uma presença humana, agraciada com uma relva
festiva para seus pés, com um arco íris para sua cabeça. Presença que,
não apenas se desenha mas é instada a dançar e a cantar. Cantar,
porém, com a voz dos pobres; dançar, porém, com os pés da pátria, nas
ruas com o povo. E o povo (que é o país e a primavera) se faz dono
da terceira e última estrofe da ode e está presente nos cachos de uva,
nos peixes fritos, no Chile dos vinhedos, do longo litoral marinho. E o povo
está sob esses signos que logo a seguir se alinham quando o Poeta ordena
ao mês de setembro coisas de mágica que assim se mostram a bandeira, a camisa,
um par de rosas, uma canção florida, uma guitarra a emergirem do prosaísmo da
arca, do subúrbio, da mina, do abandono, do peito para dizer de ideais e de lutas. Como guia, um inatingível – o sol , / o céu puro da primavera - que a pátria faz
vislumbrar de maneira bem real e cotidiana: algo de sonoro dentro de um bolso:
a esperança. Nos versos estão as cores (o verde, o vermelho, o amarelo, o
azul); estão os movimentos (a fumaça que sai do teto, o abrir das janelas);
estão as formas (bandeiras desgrenhadas, mina enlutada, pequena corola temerária).
E na metáfora, setembro é um vento, um
rapto, / uma nave de vinho.
No mundo dos homens, porém,
setembro tem mil caras e, entre elas, também a da morte
que o marcará para sempre: dia 11, o bombardeio da Casa de la Moneda,
instaurando o grande luto no Continente. Dia 23, consciente desse luto e de seu
significado, a morte do Poeta.
Aqueles que acolheram o esquife de Pablo Neruda, quando de sua morte,
no mausoléu da família, pressionados pelo regime pediram que dali os seus
restos fossem retirados. Matilde e uns quantos amigos realizaram o
translado. Neruda foi dormir num modesto nicho incrustado no muro dos mortos de
setembro. Era o que lhe correspondia. Estava ali com seus companheiros de nomes
conhecidos ou simplesmente anônimos. Mas todos tinham caído no mesmo mês e pela
mesma causa. (Volodia Teitelboim. Neruda, Santiago. Sudamericana, 1996).
Cecilia
Zokner in Literatura do Continente, O Estado do Paraná,
Curitiba, 9 de setembro de 2004
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